高效骨痛康胶囊价格：浪漫传奇是否能经得起时间的考验？
谈到中国，的摇滚乐，贫穷总是最引人注目的标签。
前指南针乐队成员主唱罗琦，形容摇滚是“糟糕的摇滚”。早期我穷到只能吃泡面，炒土豆丝，吃一个月，就忍不住去窦唯屋吃饭。
有一部关于中国摇滚音乐人的纪录片。摄影师在拍摄完著名的“魔岩三杰”后，忍不住流泪。
摄影师一边抹眼泪，一边向导演抱怨：我以为他们都开着跑车，戴着大金链子，没想到生活这么悲惨。
相反，如果一部分摇滚人先富起来，会是怎样的场景？我相信歌手一定会衣食无忧，在圈里的名声大概会崩溃。
张伟和汪峰是典型的例子。前者从惊为天人《静止》到唱第一首神曲《嘻唰唰》；后者来自鲍家街43，混到《中国好声音》选秀导师阶段。
多年来，他们一直被指责为“背叛摇滚”。
然而，我们发现商业艺术之间的激烈矛盾现在呈现出缓和的趋势。
摄影师高远最近说，“经常有一些信息。他们会说，音乐应该很差。为什么？我认为摇滚音乐人应该富有魅力。他们上个节目赚点钱，又不纯洁，怎么能习惯呢？”
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摇滚歌手除了摆脱贫困，失去“愤怒”，还可能遭遇口碑滑铁卢高效骨痛康
自从《乐队的夏天》夺冠后，新裤子就被演出邀请淹没，经常活跃在主流媒体平台。
在湖南卫视的五四晚会上，新裤子一改原话《你要跳舞吗》中的悲伤，把“快乐”唱成了“悲伤”，把“热闹”唱成了“孤独”，把“冷漠无情的城市”唱成了“浪漫多情的城市”。
有人说新裤子终究还是变了。
因为一提到摇滚，很多人首先会联想到叛逆和反抗的激烈个性，而不是像现在的新裤子一样，为了恰到好处的一顿饭而变得“原创”。
看看老一辈的音乐人，“脾气特别暴躁”。敢作敢为的何勇，20多年前也经历过改词，但他改词无视主流，说“你在李素丽？"漂亮吗，弄张票禁演。
还有愤怒逃跑的罗大佑。
《明天会更好》的原歌词现在似乎充满了灰色调，罗大佑似乎正在写另一首《现象72变》的歌。
后来经过修改，对终稿的歌词进行了审核和录音。这间接促使罗大佑另谋出路，进而在香港设立音乐工厂
回去穿新裤子。不知他们是否庆幸中年人的正当饮食行为没有遭到铺天盖地的不满。毕竟现在年轻一代联想到佛教，“丧文化”盛行。
大家都有共识。与其强行摇摆“舞蹈”，不如移情现实：要不要挣钱，要不要谋生，要不要养老，要不要生孩子？
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摇滚乐在中国只是昙花一现。从上世纪90年代末开始，我们就面临着群雄逐鹿、后继无人的绝境。
直到几年前，李健看着梁博在《我是歌手》舞台上演唱，感叹“重新点燃了摇滚乐的希望”。梁博真的有资格吗？
自从第一届《中国好声音》总冠军之后，梁博一度销声匿迹，而他再次回到公众视野已经是好几年前的事情了。
-image/63eebb3414434752967213ef67430f51?from=pc">按理说，在圈内还没站稳脚跟的歌手，应该态度低调谦卑，可没想到梁博口气这么大，直言节目不让唱原创歌曲，宁可不来。
突围高效骨痛康官网宣言是什么？是“绝不突围”。
因为个性自我，台风成熟，梁博与窦唯被联系在了一起。
梁博完全可照着传统摇滚路线，或者干脆模仿窦仙儿气质发展时，梁博的音乐态度又很不一样。
首先，梁博不愤怒。他承认从小生活很平和，没经历过很激烈的东西，没必要为了愤怒而愤怒。
因此梁博的歌，大格局内容几乎没有，好几首还总被解读为是“写给前女友的小情小爱”。
就算是表达自我的《灵魂歌手》，评价也呈现两极化：窦文涛听了感动得老泪纵横，有网友听了批评歌词实在尴尬。
后来演出时，这首歌同样遭遇“改词”。向来个性很刚的梁博，会反抗吗？对于原词中的“奴隶”，最终改成“努力”，梁博出人意料，想得释然，他认为电视节目有它自己的规则，不需要较劲。
如果是对中国摇滚有历史滤镜，之前迷的是何勇《姑娘漂亮》，窦唯《高级动物》这种毫不掩饰的现实批判风格，或许很难接受梁博这样的“温和路子”，还会心生质疑：梁博真的够格摇滚新希望？
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对于接受歌曲改词这事，梁博还提到，他认为“重要的是大家在更大平台上听到这首歌”。他相信，大家会回头去找原版来听。
可见，梁博更愿意站在大众流行角度看问题。
第二个不同处便是，比起特立独行音乐无人听，梁博更向往被老百姓喜欢：“永远不要当最厉害的那个，要当观众最喜欢的那个。”
从中国摇滚发展历程看，即使在巅峰时期，摇滚仍是“少有人听的音乐类型”。现在如果被老百姓普遍喜欢，确定不是从摇滚乐爬墙到大众流行乐？
梁博的音乐观，在传统摇滚圈层里难免受争议。但放眼的若是如今整个华语乐坛，他的话就成了及时雨。
如今，华语音乐有着两难尴尬：流行歌被批太土，高级音乐无人问津。
前者，像是《乘风破浪的姐姐》主题曲《无价之姐》，有望成为本年度出圈洗脑之作。可即使歌曲出自李宇春之手，有着专业高级制作，还是高效骨痛康河南健源堂被开喷“听起来太土”。
后者，偶像歌手的例子多了去，大众欣赏无能的歌，粉丝力争“要多听几遍才会好听”。
这时，梁博的话就来打脸了：“我们不能劝说听众，听一遍没听懂，再听一遍吧，或者我来引导怎么听，不喜欢就是不喜欢，喜欢就是喜欢。”
梁博说这番话倒也不缺底气。《日落大道》《表态》等歌曲，每每发行总能收获专业好评。这些歌还都很有故事性，在音乐app上的留言数，不输流量助推的平台神曲。
单从结果看，梁博的音乐是“讨喜”的，他打破了原创音乐人“写歌没人听”的魔咒。
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梁博表现出来的不同，是拒绝被神化，不与窦唯相提并论。
窦唯“淡泊名利”全网知晓。早些年一张地铁出行照，先被狠踩“与王菲天差地别”。转而舆论话锋一转，分析力证“窦唯精神体面”。
话说，窦唯自己哪想过这么多？管他外界评议好坏，他更坚信“清浊自甚，神灵明鉴”。
那些年里，梁博的故事紧随其后。不为名利出走美国做音乐的故事被反复传播，很多人再次将梁博与窦唯划上跨时代等号。
但对此，梁博其实一直唱反调。早前被追问“大家都说你像窦唯，你怎么评价他”。
东北汉子梁博回答耿直得很，先质疑对窦唯评头论足的人了解他吗，是他亲戚吗？又说自己能像窦唯是荣幸，自认差距：要有他那股劲就好了。
窦仙的劲是无法复制的。将后辈歌手与窦唯相提并论，很容易造成对后辈歌手的“捧杀”。
更多歌手音乐人自认“凡人”，且没有绝对天赋，还因物质生活烦恼。梁博表示自己也是要买房的人：大家认为我不爱钱，不爱名，不爱利，除非我不是正常人，正常人都追求这些东西。
但至于有了钱，是否就会失去初心，背离摇滚，放弃音乐创作？这又是一道因人而异的开放题。
像大张伟，昔日音乐热情自认磨灭，将“认怂保平安”、“没有理想的人不伤心”挂嘴边。
可他真的不摇滚了吗？好像也不是。
大张伟在直播翻唱偶像窦唯《噢乖》，还特别开心自己能唱这首歌，这在电视台上是不可能的。
大张伟还放话歌迷“珍惜现在看见我的每一秒”，说不定哪天回到幕后，重新做回音乐梦。
至于这些年流量曝光，整得自己红不红，紫不紫，不过是对自由的“曲线救国”。而如今人到中年，终于离真实自我越来越近。
想到最近有记者也问梁博：“流量、商业和快速变现，会在这些交叉口纠结吗？”
还不到30岁的梁博回答笃定：“三者必须统一，因为艺术家不能穷”。
以前一代摇滚人，贫穷、愤怒、特立独行是他们身上的摇滚标签，是他们对理想的定义认知。
